谁，执我之手，敛我半世癫狂

谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

——-仓央嘉措

Tears.mp3 (3.5 MB, 1,225 次) 失效反馈
本站下载音乐仅供试听交流，未经原作者授权禁止用于任何商业用途！

 以下文章来自 夜影轻寒 画梦千山 http://res.hersp.com/content/977419

仓央嘉措，在我的眼里，跟格萨尔王一样，是西藏的标志性人物。
活佛和诗人的双重身份，使得他笼罩着神秘的色彩。
第一次听说他，是那句诗，压根儿没见最好的，也省得情思萦绕；原来不熟也好，就不会这般颠倒。感觉很像一首民歌的歌词，直白，朴实。
再次见他，是这首诗：

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃
来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜

于是，买了一本仓央嘉措的传记，叫做《不负如来不负卿》。书名取自仓央嘉措的诗句：世间安得双全法，不负如来不负卿。
书采用的是那种神话体的写作方法，仓央嘉措的人生在真实的历史与神秘的传说中切换。
一个生长在美丽藏南的男孩，被选中作为达赖的转世灵童，送进布达拉宫研习佛法。
他经常黑夜溜出宫，到拉萨的酒肆里唱歌喝酒会情人。他的情诗源源不断地从酒肆传到草原的四面八方。
很显然，这样至情至性的诗人，是完全不能作为一名政治人物的，就像李后主。
站在权利的顶端，既然不能成为左右时局的人物，就无法避免被政治操弄的命运。他25岁就夭亡了。
这是大部分的浪漫诗人的宿命。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他也曾有过这样的挣扎。就像我们普通人一样。
有这样的两全之策么？既不辜负众生对于他成为活佛的期望，又不辜负心中的爱人。
没有。人生所有的选择都有成本。那些不得不放弃的成本往往是我们痛苦的根源。
特别喜欢他的这一句：默然相爱，寂静欢喜。
仿佛，这样的爱情，有了宗教的境界。

还有那首传唱很广的诗：

那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言　
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖　　
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见

《不负如来不负卿》的作者在书中说，那么爱情，是不是也是一种信仰？
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。
仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。
他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。
是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。终了却依旧是虚空不灭，甚至带来血光不止。

仓央嘉措简介：http://baike.baidu.com/view/49877.htm